Maria Magdalena o Vanitas.
1993
Acuarela y tinta / papel heliografico
29.3.12
8.3.12
ALC2 EN PARKING GALLERY
Para los despistados, remolones, escaqueados y demás que no acudisteis a la inauguración de ALC2 en Parking Gallery, Alicante, os dejo un texto mío para la ocasión,unas foticos de la galeria y los enlaces de mis obras que están expuestas en la galeria.
Serie Destino.
A donde ir?. 2001. Encaustica/tela.
97 x 135cms
A donde ir?. 2001. Encaustica/tela.
97 x 135cms
"Suelo pensar a veces en la misteriosa forma que tienen las imágenes de
colarse con tozuda insistencia en la mente de la gente creativa, más aun
en nuestras voluntades. Por lo menos a mí me ocurre así.
Son imágenes ya formadas con una madurez que me asombra, sólo hace falta dejarse llevar al dictado.
No siempre pasa así, claro, pero cuando ocurre una tiene la obligación de ir hasta el final, de materializar la imagen. Si no, esta languidece o por el contrario te acicatea en progresión logaritmica, como un bebé que quiere nacer cuanto antes porque hace tiempo que ha salido de cuentas.
Así han surgido La Nueva Nefer , Nemesis, Venus-Urania, y tantas otras obras.
Tal vez los artistas sólo seamos intermediarios, tal y como dijo Bacon. Intermediarios.... pero de qué? Supongo que de la Creatividad, esa creatividad que te otorga algunas libertades y te somete a otras tantas tiranias."
Son imágenes ya formadas con una madurez que me asombra, sólo hace falta dejarse llevar al dictado.
No siempre pasa así, claro, pero cuando ocurre una tiene la obligación de ir hasta el final, de materializar la imagen. Si no, esta languidece o por el contrario te acicatea en progresión logaritmica, como un bebé que quiere nacer cuanto antes porque hace tiempo que ha salido de cuentas.
Así han surgido La Nueva Nefer , Nemesis, Venus-Urania, y tantas otras obras.
Tal vez los artistas sólo seamos intermediarios, tal y como dijo Bacon. Intermediarios.... pero de qué? Supongo que de la Creatividad, esa creatividad que te otorga algunas libertades y te somete a otras tantas tiranias."
' I usually think sometimes about the mysterious way that the images have of slipping in with obstinate insistence in the mind of the creative people, even more about our wills. At least it happens to me this way.
They are images already formed with a ripeness that amazes me, only it is necessary to allow to lead to the dictation.
Not always it happens like that, clearly, but when it happens one has the obligation to go until the end, of to materialize the image. If not, this one languishes or on the contrary it presses you in logarithmic progression, as a baby who wants to be born as soon as possible because some time ago that has gone out of accounts.
This way they have arisen The Piece of news Nefer, Nemesis, Venus-Urania, and so many other works.
Perhaps the artists let's be only intermediary, such and as he said Bacon. Intermediaries .... but of what? I suppose that of the Creativity, this creativity that grants you some freedoms and it submits you to some other tyrannies. "
They are images already formed with a ripeness that amazes me, only it is necessary to allow to lead to the dictation.
Not always it happens like that, clearly, but when it happens one has the obligation to go until the end, of to materialize the image. If not, this one languishes or on the contrary it presses you in logarithmic progression, as a baby who wants to be born as soon as possible because some time ago that has gone out of accounts.
This way they have arisen The Piece of news Nefer, Nemesis, Venus-Urania, and so many other works.
Perhaps the artists let's be only intermediary, such and as he said Bacon. Intermediaries .... but of what? I suppose that of the Creativity, this creativity that grants you some freedoms and it submits you to some other tyrannies. "
Alma Ajo
5.3.12
2.3.12
APOLO Y DAFNE/ APOLLO AND DAPHNE
Apolo y Dafne.
2012
29 x 19 x 10,5 cms
Caja,Tela, alfileres, y laurel
Apolo, dios de la profecía,la música y la luz solar, era muy poderoso pero era desafortunado en el amor. Se enamoró de Dafne, su primer amor, pero no fue correspondido. La causa de su desdicha era Eros
(Cupido en la mitología romana), que disparó una flecha de amor a Apolo
para que se enamorase de la Ninfa, y a ella le envió una flecha de
plomo para que rechazase su amor.
Pero Apolo no desistía en su empeño, y
persiguió a su enamorada hasta el río Peneo y, cuando iba a alcanzarla,
Dafne se estaba transformando: sus pies se volvieron raíces, su cuerpo
se convirtió en una corteza de árbol y su pelo en hojas de laurel. Según
cuenta Ovidio en sus "Metamorfosis" Apolo se abrazó a Dafne y dijo que siempre sería su árbol preferido y que sus hojas “coronarán las cabezas de las gentes en señal de victoria”.
A Dafne ya los brazos le crecían
Y en luengos ramos vueltos se mostraban;
En verdes hojas vi que se tornaban
Los cabellos que al oro oscurecían
De áspera corteza se cubrían
Los tiernos miembros que aún bullendo estaban;
Los blancos pies en tierra se hincaban,
Y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño,
A fuerza de llorar, crecer hacía
El árbol que con lágrimas regaba
¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
Que con llorarla crezca cada día
La causa y la razón por que lloraba!
Garcilaso de la Vega
Apollo, god of the prediction, the music and the solar light, was very powerful but was unfortunate in the love. He fell in love with Daphne, his first love, but she was not corresponded. The cause of his misfortune was an Eros (Cupid in the Roman mythology), which shot an arrow of love at Apollo so that he was falling in love with the Nymph, and he sent to her an arrow of lead so that it was pushing his love back.
But Apolo was not desisting in his determination, and he chased his lover up to the river Peneo and, when he was going to reach her, Daphne was transforming: her feet turned roots, her body turned into a crust of tree and her hair into sheets of laurel. According to account Ovidio in his 'Metamorphosis' Apollo clung to Daphne and said that she would always be his favorite tree and that his sheets “ will crown the heads of the peoples as a token of victory ”.
But Apolo was not desisting in his determination, and he chased his lover up to the river Peneo and, when he was going to reach her, Daphne was transforming: her feet turned roots, her body turned into a crust of tree and her hair into sheets of laurel. According to account Ovidio in his 'Metamorphosis' Apollo clung to Daphne and said that she would always be his favorite tree and that his sheets “ will crown the heads of the peoples as a token of victory ”.
To Daphne either the arms were growing
And in long turned branches they were appearing;
In green sheets I saw that they were returning
The hairs that to the gold were getting dark
Of rough crust they were covered
The tender members who bullendo were still;
The white feet in ground were kneeling,
And in crooked roots they were turning.
That one that was the cause of such damage,
By force of crying, growing it was doing
The tree that with tears was watering
Miserable way Oh, oh bad size,
That in spite of weeping for it grows every day
The cause and the reason for which he was crying!
Garcilaso de la Vega
(Extracted of http: // mythosyleyendas.wordpress.com/2010/01/29/apolo-y-dafne/)
LAS MENADES/ THE MENADES
Las Menades.
2012
Caja, acetato, cartón y papel
37 x 25 x 10,5 cms
Literalmente Ménades puede traducirse por "las que desvarían". Se las
conocía como mujeres en estado salvaje y de vida enajenada con las que
era imposible razonar. Se decía de ellas que vagaban en bandas rebeldes o
Thiasoi por las laderas de las montañas. Los misterios de
Dionisos, el dios del vino, el misterio y la intoxicación, les llevaban a
un frenesí extático.
(Extraido de http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9nades)
Literally Ménades can translate for ' those who rave '. They were known as women in wild state and of life alienated with that it was impossible to reason. It was said about them that they were strolling around in rebellious bands or Thiasoi for the hillsides of the mountains. The mysteries of Dionisos, the god of the wine, the mystery and the poisoning, they were taking them to an ecstatic frenzy.
(Extracted of http: // es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9nades)
4.2.12
I CONCURSO DE HOGUERAS EXPERIMENTALES PLA DEL BON REPOS
Esta es la propuesta que presenté en esta primera edición.
El 24 de Junio, la noche de San Juan, coincide con
el solsticio de verano, y era, es y seguirá siendo, la noche más mágica del
año.
Los fuegos
y las hogueras lo iluminan todo durante la noche.
Una gran dama
velada presenta su cuerpo incipiente entre sus vestiduras. Un gran manto blanco
de algodón cubre un cuerpo
pleno de colores , la primavera, que va a dar paso al igneo y cobrizo verano.
Sobre su cabeza
dos llamas de fuego gravitan preparadas para prender
la carretilla de
fuego (simbolizado con cintas rojas) que la unen a la estructura conica
de varillas que simbolizan el fuego en sí.
Esta dama es la
Tierra.
El manto blanco
resalta la necesidad de purificación ritual, que con el verano trae la
regeneración de todas las cosas.
El paso de un
ciclo a otro se hace bajo los auspicios de una hoguera de fuego domesticado y
purificador que mantiene vivo el calor de nuestros hogares, de nuestras
ciudades, de nuestra vida, de la Tierra.
El tránsito se
realiza a través de una línea conductiva, como el mismo efímero momento en que
la cremá de las hogueras en la noche de San Juan nos anuncia el paso de una
estación a otra.
Un gran misterio
está a punto de iniciarse.
A parte se pidió para ampliar la exposición, la intervención en un panel de cartón que podia o no tener que ver con la propuesta presentada
Todas las propuestas son expuestas en la galeria de arte alicantina Parking Gallery, y puedes ver todas las propuestas en la pagina web
http://www.actualidadhogueras.es/noticias/alicante-capital/2855-pla-del-bon-repos-inaugura-su-exposicion-de-propuestas-del-i-concurso-de-fogueres-experimentals-
Este es el video promocional del evento, que lo disfruteis
http://www.youtube.com/watch?v=KOHGclS3nac
6.1.12
ROKUROKUBI
Rokurokubi.2012
Collage,ceras y lapices / cartón
31 x 23,5 cms
El Rokurokubi es un yokai que se encuentra en el folklore japonés.
Durante el día parecen seres humanos normales, pero por la noche adquieren la habilidad de estirar su cuello para grandes longitudes como
una serpiente.
Alguna vez los rokurokubi fueron seres humanos normales, generalmente mujeres, pero fueron transformados por el karma para romper diversos preceptos del budismo.
A menudo, estos rokurokubi son verdaderamente siniestros, ya que se
comen a la gente o beben su sangre en lugar de limitarse a asustarlas.Se
asemejan a los tanuki por la característica de jugarle bromas a los seres humanos.
The Rokurokubi is a yokai that one finds in the Japanese folklore.
During the day they look like human normal beings, but in the night they acquire the skill of stretching his neck for big lengths as a snake.
During the day they look like human normal beings, but in the night they acquire the skill of stretching his neck for big lengths as a snake.
One day the rokurokubi were human normal, generally women, but they were transformed by the karma to break diverse prescripts of the Buddhism.
Often, these rokurokubi are truly sinister, since they eat the people or drink his blood instead of limiting themselves to scaring them.
They make alike the tanuki for the characteristic of playing prank pranks the human ones
Often, these rokurokubi are truly sinister, since they eat the people or drink his blood instead of limiting themselves to scaring them.
They make alike the tanuki for the characteristic of playing prank pranks the human ones
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